הליטאי ממודיעין שהפך לאחד התורמים הגדולים למפעל החוות
בימים האחרונים פורסמה תמונה שבה נראה טרקטור שהוענק במתנה לחווה חקלאית – אחת מאותן חוות שצומחות להן בראשי הגבעות ברחבי יהודה ושומרון, כחלק מהמפעל האידיאלוגי-התיישבותי שמטרתו לבסס את ההתיישבות היהודית ביהודה ושומרון. מי שכיכב בארוע כחתן השמחה, היה לא אחר מאשר ישראל שפירא, חרדי צעיר, תושב מודיעין עילית, שתודות לפעילותו נתרם הטרקטור ששוויו עומד על כ200,000 ₪.ולא רק טרקטור. ב'איגוד החוות' יודעים לספר על תרומות רבות, ואפילו על הוראות קבע שנחתמו בידי אברכים חרדיים רבים בנוסף ל'כולל' ייחודי שפועל בזכותו בקרב נוער הגבעות, וזאת תודות לפעילותו הבלתי נלאית של שפירא.
מה לשפירא, 'ליטוואק' ממודיעין עילית, ולמפעל ההתיישבות החרד"לי? מתברר שהקשר ביניהם עוצמתי יותר מכפי שנראה במבט ראשון. שפירא, בלוגר טיולים חרדי שנהנה ממאות אלפי עוקבים, מכשיר מדריכים במקצועו ומי שנחשב להיסטוריון בעל ידע נדיר בתולדות ארץ ישראל, מסביר לנו ש"אותי מעניינת ומעסיקה ארץ ישראל. אני נושם וחי את ההיסטוריה שלה ואת הגיאוגרפיה שלה, וכמי שזכה להיות תלמידו של מורי ורבי ז'בו ארליך ז"ל הי"ד, אני יכול לחזור על מה ששמעתי ממנו לא פעם ולא פעמיים: 'ללכת בארץ ישראל זה לטייל על פסוקים'.
"זה נכון לגבי הגולן והגליל, אך הדבר מורגש בעיקר כשצועדים על הגבעות ביהודה ובשומרון. שם אנו לא מדלגים סתם בין מעיינות, אלא יכולים לנשום ממש את ההיסטוריה המקראית והחז"לית ולראות אותה חיה מוחשית מול העיניים".
והחוות, הוא מסביר, עשו את השינוי.
הצילו את השומרון
כשהוא מדבר על החוות, עיניו נוצצות. "עד לא מכבר, היו איזורים רבים ברחבי יו"ש שהיו חסומים בפניו של המטייל היהודי. אותם איזורים היו מוגדרים כשטחי A או B, ואפילו כאלו שממוקמים בשטחי C אך הביקור בהם היה מסוכן כך שהם היו מבחינתנו מחוץ לתחום. לא אשכח כיצד רק לפני תקופה קצרה הגעתי לישוב ששמו בורג' ברדוויל, מצודה צלבנית עתיקה אי שם בנפת אל בירה, ליד כביש 60. השתוקקתי מאד להגיע לאיזור אך נאלצנו להגיע לשם כגנבים בלילה, בשעה 3 לפנות בוקר, כשעם אור ראשון נאלצנו לברוח מהאיזור פן נתגלה בידי הערבים. והנה, לאחרונה אני מגיע לשם, ומגלה שבמקום פועלת חווה יהודית לתפארת. אין זכר לבני דודינו, שנשאו רגליהם והם נעלמו לחלוטין מהאיזור כולו…"
בזכות החוות, הוא אומר, נפתח לפנינו עולם חדש. "בזכותם אנו יכולים לטייל, לחקור ולהגיע לאיזורים רבים שעד לפני תקופה קצרה היו חסומים מבחינתנו לחלוטין. שלא לדבר על תחושת הביטחון שהם מעניקים לנו. ואם דיברנו על ההקשר החרדי – אזי בזכות ההתיישבות של החוות בכל השטח שממודיעין עילית ועד לאלעד, תושבי הישובים היהודים כולם חבים להם הכרת תודה…,
לא רק 'קופת העיר'
שפירא לא הסתפק בתודה, אלא החל לפעול אקטיבית למען החוות. הוא פירסם בעמוד הסטטוס שלו קריאות לסייע הן לחוות והן לגבעות ("החוואים", הוא מסביר, "פועלים תוך הסדרה חוקית. נוער הגבעות עושים ככל העולה על רוחם. מבחינת השמאלנים כולם עבריינים. וגם אני עוזר לכולם ללא אבחנה"), והקריאה, כמה מפתיע, עשתה פירות.
אברכים רבים פתחו את כיסם והם תורמים באופן קבוע לחוות, מי יותר ומי פחות. "תחילה לא האמינו לי. אמרו לי שחרדים יתרמו רק ל'קופת העיר' או לקופת השכונה. אך גיליתי שאפילו אברכים שמתפרנסים ממילגת כולל זעומה מעבירים תרומות נאות לחיזוק החוות, כשהם רואים בכך זכות ליטול חלק במצוות ישוב ארץ ישראל".
מיזם ייחודי נוסף שפועל בהשראתו, הוא 'כולל' שהוקם בקרב נוער הגבעות. בזכותו של שפירא נרתם פילנתרופ חרדי לעניין, והוא הקים מסגרת ניידת שעוברת בין הגבעות וההיאחזויות, כאשר בני הנוער נהנים בזכותה משיעורי תורה מגוונים.
ויש כאלו שלא מסתפקים רק בתרומות. שפירא מספר על בחור ישיבה, 'פרומער של ממש, עם כפתור עליון סגור', הגדרה לבחור מתמיד הלומד באחת הישיבות המובחרות, שאותו פגש כשהוא מגיע פעם בשבוע לאחת מהחוות, שם הוא עוסק בעבודות חקלאיות כשעיניו נוצצות. "כל השבוע אני בתוך הרשב"א, ופעם בשבוע אני מגיע לכאן, בשביל הנשמה", הוא הסביר.
בנט יכול לשכוח
האם הציבור החרדי מחובר כיום יותר למחנה הימין? אנו שואלים, ושפירא מתלבט מעט לפני שהוא עונה. "אני", הוא אומר, "יכול לומר עלי ש'מתוך שלא לשמה בא לשמה'. הגעתי לשומרון מתוך היכרות ורצון לטייל וללמוד, אך התמכרתי, נדבקתי ונשאבתי נפשית לכל מפעל ההתנחלויות והחוות. אך אם אתה שואל אותי, הציבור החרדי, בפרט היום אחרי ה7.10, מחובר ומזוהה לחלוטין עם הצד הימני ביותר של המפה".
וזה המסר שיש לו לומר לבנט או לאיזנקוט שמשתעשעים במחשבה כאילו הציבור החרדי עשוי להתנתק ממחנה הימין ולחבור אליהם בקונסטלציה פוליטית עתידית: "הם יכולים לשכוח מזה. הציבור החרדי, ואני מדבר על המיינסטרים, מזוהה היום בדעותיו עם הימין, שלא לומר הימין הקיצוני. אני רואה מה קורה כשהקבוצות אותן אני מדריך מגיעות לשטחי השומרון, ומזהה את החיבור הטבעי, את הניצוץ בעיניים ואת הלהט. הציבור החרדי כולו, מבוגרים כצעירים, פשוט מעריץ את יושבי ההתנחלויות והחוות, ורואה בהם מקדשי שם שמים".
"כך שלא משנה מה אוחזים בדיוק הפוליטיקאים החרדים", הוא מסכם. "גם הם יודעים שהציבור כולו מחובר יותר מכל, בקשר נפשי עז, עם המתיישבים מימין. הקשר בין התורה לארץ אינו קלישאתי, והיום עוצמת החיבור הזו מורגשת מתמיד. כך שכל מי שמשלה את עצמו על היפרדות מהימין פשוט מתעלם מהמציאות".
להצטרפות לקבוצת עדכוני "התיישבות עכשיו" בוואטסאפ
מעוניינים להגיב? לדווח? צרו איתנו קשר במייל האדום
כתיבת תגובה